Что вы любите читать?
Всего ответов: 221

Статистика

Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Рейтинг@Mail.ru
Rambler's Top100
счетчик посещений

Форма входа

Поиск

Календарь

«  Апрель 2017  »
ПнВтСрЧтПтСбВс
     12
3456789
10111213141516
17181920212223
24252627282930




Среда, 26.04.2017, 04:57
Вы вошли как Гость | Группа "Гости"Приветствую Вас Гость | RSS
"ЛИСТОПАД" творческий сайт Натальи Костяновой
Главная | Мой профиль | Регистрация | Выход | Вход
Творческий сайт Натальи Костяновой (Шайнога)


 

 

 

 

 

 

 

В декабре 2012 вышел мой первый поэтический сборник
"Золотой листопад"  ISBN 978-5-98344-237-5
В сборнике стихотворения разных лет и мои переводы из Гейне и Гете. Оформление и рисунки молодой художницы Наташи Терехиной. Вступительная статья канд. фил. наук  Н.Н. Максимкиной.
 
В марте 2013 издана вторая книга стихов
«Четыре дороги к сердцу» ISBN 978-5-98344-310-5,
где представлены мои новые стихотворения и лирика еще трех авторов, российских поэтов: Сергея Белова, Галины Кучер, Риммы Окуневой. Четыре автора - четыре дороги к сердцу читателя. Иллюстрации Наташи Терехиной.Адрес для связи: natalijakoct@mail.ru

 Новое из литературной критики

Осколки

Некоторые мысли о фильмах: «Сталинград» режиссера Федора Бондарчука; «Оттепель» Валерия Тодоровского
 
Представьте себе, что на столе лежит вполне нормальное яблоко, однако с червоточиной в бочку.  Можно показать на него: «Это яблоко». Можно отрезать червивую дольку, выбросить её и оставшееся тоже будет яблоком. (Такой идеализированный мир представляли нам многие фильмы советской эпохи). Но можно выбросить само яблоко, а ущербную дольку, осколок от яблока назвать яблоком.  Почему-то именно таким и показывают нам современные фильмы советское время и вообще русскую историю.
1.
Итак, «Сталинград» - картина режиссера Федора Бондарчука. Дорогой фильм, снятый в России, кандидат на соискание премии «Оскар». 
 
Но это не просто «монотонный» и «несоответствующий действительности» фильм со «скудным сюжетом», каким он представляется в многочисленных рецензиях и отзывах. 
 
Авторы фильма не случайно связывают его с современностью, таким приемом, как рассказ о Сталинградской битве  пожилого МЧС-ника молодой немке, попавшей под завал.  В кинокартине прослеживается определенная философия, современный взгляд определенного круга лиц на Россию, её историю и, в частности, на историю Великой Отечественной войны:
 
В речь  капитана Громова вкладываются такие рассуждения, как: «Родину не убьют, Она большая». Напрашивается вывод: действительно, чего бояться, что отрежут куски  от той самой Родины. Кому-то и сейчас, когда уже изрядные территории отрезаны от неё, в мирное-то время, все еще не дают покоя существующие просторы России. 
 
Советским бойцам отказано в героизме во имя защиты Родины. В ходе диалога с девушкой Катей, капитан Громов утверждает, что, оказывается, бойцы его «не за Родину, за Сталина», не за свои семьи драться теперь будут, а за девушку Катю, которую знают всего-то ничего.  И если её убьют, бойцы «сломаются».  И, увы, некого и нечего уже будет защищать. Между тем, у каждого из солдат,  закрепившихся в одном из домов Сталинграда, была своя трагическая история  и свои счеты с немецкими захватчиками. Складывается впечатление, что слова эти произносит не капитан Громов, а некоторые известные всем герои телепередач, для которых Советский Союз – Гулаг, а история социализма - история Гулага. 
Затрудняюсь дать такому командиру, как  герой «Оттепели» капитан Громов, определение «советский». Да и является ли он положительным героем? Он, ко всему уже названному, беспощаден к матросу без веских на то оснований. Не пробует говорить с ним, когда каждый боец на счету, сразу дает приказ его  расстрелять». 
 
Навязывается зрителю и современное, усиленно пропагандируемое, своеобразное видение фашизма. Немцы предстают пред зрителем  не в привычном образе озверевших фашистов, а заложниками войны, как и советские солдаты. Немецкий офицер капитан Петер Кан, рассуждая  сразу после изнасилования русской девушки, заявляет, что у русских «нет ни малейшего представления о чести», русские – «бандиты, которые стреляют в спину», смысл войны для русских – это не победа, а месть. И в изнасиловании, по его словам, сама же девушка и виновата: «Я пришел сюда солдатом, а ты сделала из меня зверя». Из этого монолога мы, наверное, должны были понять, что война велась Советским Союзом не героически сражающимися советскими солдатами, а, в основном, штрафбатами, за спинами которых стояли отряды НКВД. 
 
Видимо, следуя этой теории, капитан Громов, жестоко расправившийся с моряком, даже не попытавшись с ним поговорить, отчаянно выступил на защиту немца, убитого одним из бойцов не в бою, а пришедшего за водой.
Современное восприятие войны не обходится в картине и без обращения к богу. Один из солдат называет себя ангелом, другого «бог в темечко поцеловал». В начале  форсирования Волги солдат крестится. О коммунистах и комсомольцах не слышно здесь вообще. Может, они и не поднимались первыми в атаку?
 
И, самое главное, у советских людей в киноленте была отнята та самая Родина, за которую они героически бились в ту жестокую войну.
 
Сравниваю эту картину с немецким фильмом одноименного названия «Сталинград». В последнем зримо, крупным планом советские солдаты почти  не присутствуют. Мы видим их в нескольких эпизодах. Но лица их и поступки запоминаются. И, в целом, на протяжении всего кинодействия ощущается сила и мощь советской армии, армии-победителя.  Убедительны в фильме, снятом немцами, и Сталинградская битва, и предательство офицеров фюрера, и  бесчеловечность самой войны. 
 
В ленте Федора Бондарчука прослеживаются мысли и тенденции фильма Карена Шахназарова «Белый тигр». Горят почему-то именно наши бойцы, в поединке между капитаном Громовым и немецким офицером Петером Каном нет победителя. Оба повержены. И вообще все советские солдаты, оборонявшие дом, погибают. 
 
Не хочется на фоне всех перечисленных проигрышных моментов говорить о художественных особенностях и сюжете, который кажется непродуманным и надуманным. Резко отрицательным моментом бросается в глаза речь персонажа-рассказчика за кадром. Видимо, авторам не помогли ни большие деньги, ни путаный сценарий выразить все мысли и события непосредственно в кадрах и игре актеров. 
 
Нет, по сути, Сталинградской битвы.  Постельных сцен авторы не смогли избежать. Любовные перипетии  слабы и навязчивы, вообще излишни. Женские образы вялые и не впечатляющие. Есть некоторые зрелищные картины, но они, скорее, для рекламы.
 
Так была ли Родина у советских солдат и вообще у всех советских людей, победивших фашизм?! 
 
Чему учит этот фильм? Для чего он снят? Признаться, ответов на эти вопросы не нашла. Однако своих мнений никому не навязываю.
2.
«Оттепель» Валерия Тодоровского – яркая стилизованная картинка жизни и творчества определенной части советского общества, её богемной бунтарской молодёжи, как и раннее снятый Тодоровским фильм «Стиляги», с исканиями, любовью, разочарованиями, кажется вполне благополучной.   
 
Интересная фабула, много света, нарядных одежд и радужных надежд. Красивые актеры. Правда, женские роли выглядят размытыми, актрисы долго не запоминаются, За исключением Люси (Яна Сексте) и Регины Марковны (Нина Дворжецкая).
 
И, конечно же, классная музыка удачно вписалась в 60-десятые. Кстати, женщина-певица гораздо сексуальнее выглядит в одежде. Сцена постельная с ее участием упростила этот образ. Подобные сцены и обнаженная натура, видимо, должны служить завлечению  современного зрителя к просмотру. 
 
Но это всё, по-моему, сладкая вата на стержне того главного, что хотелось выразить автору в этом сериале.
 
Главная сцена, кульминация кинокартины – это сцена, в которой Хрусталев, главный герой, бьёт подвыпившего следователя. В этот удар герой Тодоровского вкладывает всю ненависть, ему присущую. К конкретному лицу? Не думаю. Следователь, скорее, собирательный образ. 
 
И это, пожалуй, всё, на что способен главный герой – оператор Хрусталёв. 
Художник – творец, может себе все позволить, быть жестоким, необязательным, лживым. Это не важно. Главное то, что он творец. А что, собственно, такой человек может сотворить, если и себя-то не сотворил?
 
Да, он меняет женщин, не кормит семью, не занят воспитанием дочери. Необязательный человек, не гадкий, но на него нельзя и положиться. Не воевал.
 
А почему, собственно, он должен воевать? Кого и что защищать? Семьи нет, Родину? Такого понятия для него тоже в фильме нет. Сталина в данном кинопоказе вообще не называют. Ему дали кличку. Один из героев кричит: «Усатого выкинули из Мавзолея!» Есть обида, что не дают сказать своё слово в искусстве. 
 
А было ему что сказать? Как-то не так я представляла себе 60-десятников. 
Что здесь от оттепели? Какие проблемы, значимые для общества, решают?
 
Для чего нужна была эта оттепель? Много пить, курить до абсурда (показное неуважение автора киноленты к зрителю), быть свободными от каких-либо обязательств в семье, признать однополую любовь. А дальше что?!
 
Мелко всё это. Хотели снять фильм «Осколки» - и сняли. 
3.
Выводы для себя сделала неутешительные. Почему нам навязывает кинематограф равновесие добра и зла, тем самым стирая грань их различия? К чему в наших фильмах каждый наступивший период истории старательно чернит прошедший, без русской истории не рискуем остаться? И каким образом, не имея прошлого, шагать в будущее?
 
Иллюстрация: https://www.google.ru/
 Новые  стихи

Пока едины

Родная Русь, ты ниточками боли
И радости плетёшь узор гнезда.
Пока резвятся руссы в чистом поле,
Горит твоя заветная звезда.

Пока едины все твои народы:
Татары, горцы, коми, чуваши,
И ты для них – святой очаг свободы,
Тебе подвластны струны их души!

Гадаешь участь лепестками сердца,
А в памяти прошедшие года:
В Сибирь умчались сани староверца,
Стрелецкая мелькнула слобода;

За горизонт лихие атаманы,
Свои войска укрыли до суда.
Какие тайны спрятаны в курганы?
И что в морях сокрыла мерзлота?

Забыты или нет поля сражений,
Былое рабство и восстаний мзда?
И есть ли для тебя предел свершений,
И что с собой несёт веков гряда?

Стряхнуть бы все заботы и усталость,
Не вспоминать, где празднует нужда.
Тебе война кровавая досталась,
Террор стоит у твоего щита.

Руси богатства не дают покоя
Тем, кто не знает: есть границ черта!
Будь начеку, не допусти разбоя
Там, где добра и помыслом чиста.

                Плач славянки

Мать рыдала в степи над сынами,
Коих недруг обманом развёл,
Златом их завлекал и чинами,
Краснодевицей в яркий шатёр.

И, доверчивых, поодиночке
Бил нещадно, довольный собой,
План коварный доверивши ночке,
Упиваясь неправой борьбой.

Не смогли устоять христиане,
С чёрной силой в неравном бою,
И тогда молодые славяне,
Полегли за Отчизну свою.

Им постель выстилали туманы
Под заветренный стон тополей,
Их земля накрывала холстами
Белоснежных бескрайних полей.

В голос выли степные курганы:
«Им враги предрешили разлад,
И точили свои ятаганы
За спиной неразумных солдат».

Птицы им сердобольные пели:
«Лихо злое, беды круговерть!
Ох, жестоки наветов метели,
Принесли  неминуемо смерть».

Туча таяла в ливневой жали:
«Розно ворог рассорил парней».
Всем селом на покой провожали,
Отступивших от отчих корней…

Три креста на могилах, не в нови
То, что надпись одна всем троим:
«Здесь покоятся братья по крови»
В назиданье потомкам своим.

                        Орда

Они пришли однажды ранним утром,
Когда сиренью лето зацвело,
А мир казался красочным и мудрым,
Разграбили и подожгли село.

Насиловали мать… потом убили.
Дочь слышала за стогом у крыльца:
Как всё враги крушили и давили,
И добивали пытками отца…

Не разглядеть за злом кровавым лица
Жгли, резали, рубили наповал.
Безумная хрипела кобылица,
Как бойни рык… У смерти дик оскал…

Нашли девчонку, бросили в телегу.
Ночь пеленой укрыла сироту…
Где силы взять противиться набегу?
Но и терпеть уже невмоготу!

С немой мольбой дитя глядело в небо,
Непрошенная маялась слеза,
Луна девчушке, как краюшка хлеба,
И звёздочки, как мамины глаза…

Услышали… и подоспели братья,
С охоты возвратившись поутру.
Разрушив ненавистные проклятья,
Спасли плененных женщин и сестру.

Не знали люди,  отчего напасти:
Князь предал руссов за деньгу и власть.
Селяне – в западне звериной пасти,
И поглумились супостаты всласть.

Известно, забывается былое,
Такое… помнят! Русь-земля хранит
Героев, победивших время злое,
Их имена, одетые в гранит!..

И бьёт набат, и воздух дышит ядом:
Над Родиной сгущается беда.
Она идет, она, почти что, рядом –
Жестокая и жадная орда!

Стремился в родимые дали
 
Притихшее небо ночное, 
За речкой заброшенный сад, 
И всё до травинки родное, 
Однако, той встрече не рад. 

Забитые окна избушек, 
Глазницы заросших прудов, 
Далёкие звоны церквушек, 
Да по ветру гул проводов. 

Старушек белёсые платы, 
Потёртые кепки дедов, 
И горечь тяжёлой утраты, 
И проводы радужных снов. 

Давно не работает школа, 
К гумну затерялась тропа. 
Прорехи в зубах частокола, 
Присевшая на бок изба. 

Стремился в родимые дали, 
Простит кто, что раньше не смог? 
Село в повседневной печали, 
А сердце - свернулось в комок. 

Во всём виноваты мы сами: 
Земля поредела не вмиг... 
И вдруг, на холме за лесами, 
Чистейший забился родник!
 
 
Иллюстрации:  www.google.com
 
 

 

 

 
 

Нравится

 

 

 
 



Всегда рада вам, дорогие друзья! Добро пожаловать на мой творческий сайт  "Листопад" 
Здесь можно почитать мои стихи, прозу, посмотреть плэйкасты на мои стихи, скачать стихи о любви, ознакомиться с публикациями. У сайта более 10000 читателей. 
Ждут вас и мои персональные блоги:  "Помни о близких"  У блога более 8000 читателей. Здесь также стихи, проза, фото, "Творческий блог Натальи Костяновой. Поэзия. Проза" на liveinternet.ru. 
Читателей сайта просим не забывать о Законодательстве РФ и нормах Авторского Права. Любое использование материалов сайта допустимо только с согласия автора. При цитировании ссылки на автора необходимы.
  Кнопка-баннер об охране авторских прав и ответственности за их нарушение. Источник: http://kolosov.info/
 

Наталья Костянова © 2017